کنش‌ها

Property

حرکت

از ویکی مطهر

نسخهٔ تاریخ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۴۱ توسط مدیر سیستم (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)


واژه حرکت بجای واژه‌های زیر بکار می‌رود:

تبدل تدریجی، تحرک، تحریک ( حرکت )، تحقق حرکت، تغیر تدریجی، تغییرات تدریجی، تغییر تدریجی، ثبوت حرکت، حرکات، حرکت بالحمل الشایع، حصول حرکت، حقیقت حرکت، خروج بالتدریج، خروج تدریجی، خروج لا دفعی، سلوک، سلوک تدریجی، سیر، سیلان، غیریت ( حرکت )، مصداق حرکت، واقعیت حرکت، وجود تدریجی حرکت، وجود حرکات، وجود حرکت، وقوع حرکت، هویت حرکت

Showing 16 pages using this property.
ا
ارسطو,384-322ق0م::دیدگاه::نقد و بررسی نظریه ارسطو در باب حرکت (صفحه 133-142, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=3&p=133)  +, ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::علت ومعلول::دیدگاه::نظریه ابن سینا در مورد علت مباشر حرکت جسم در حدوث و بقاء (صفحه 138-139, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=3&p=138)  +, علت ومعلول::دیدگاه::فلاسفه::دیدگاه فلاسفه در مورد علت مباشر حرکت جسم و نیازمندی بقا معلول به علت (صفحه 139-141, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=3&p=139)  +
تعریف حرکت و اقسام آن (صفحه 52, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=4&p=52)  +, تعریف و تفسیر حرکت (صفحه 60, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=4&p=60)  +, فلسفه مشا::فلسفه اشراق::مکان::دیدگاه::بررسی حقیقت و انواع مکان و حرکت از دیدگاه فلاسفه اشراقی و مشایی (صفحه 45-47, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=4&p=45)  +,
ماتریالیسم دیالکتیک::جایگاه اصلی حرکت در دیالکتیک (صفحه 52, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=1&p=52)  +, صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::دیدگاه::حرکت جوهری::موضوع حرکت فلکی از دیدگاه قائلین به حرکت جوهری (پیروان صدرالمتالهین) (صفحه 77, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1294&v=1&p=77)  +
ارسطو,384-322ق0م::دیدگاه::تعریف حرکت از نظر ارسطو (صفحه 275, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=275)  +, ثابت ومتغیر::فلاسفه::وحدت وکثرت::نقد::تعریف حرکت به غیریت از سوی قدمای یونان و نقد آن به لزوم فصل اتصال و وحدت در حرکت (صفحه 275-277, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=275)  +
ت
مکان::عالم ( امکانی )::حرکت جوهری::حرکت اینی::بحثی پیرامون مفهوم مکان و حرکت و حرکت جوهری عالم (صفحه 169-171, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1307&p=169)  +
ح
صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::زمان::حرکت جوهری::وجودرابط::وجود::اثبات حرکت جوهری از طریق رابطه موجودات با زمان و اتحاد زمان با مقدار حرکت توسط ملاصدرا (صفحه 111-113, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=111)  +, نسبیت::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::دیدگاه::نسبیت حرکت از نظر ملاصدرا (صفحه 145-150, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=145)  +, نسبیت::اعتباریات::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::دیدگاه::شرح سخن ملاصدرا در مورد انتزاعیت حرکت و نسبیت آن (صفحه 155-156, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=155)  +,
اشاره ای به مبادی حرکت یعنی طبیعت , نفس و عقل (صفحه 151, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=151)  +, نیازمندیهای ششگانه حرکت (صفحه 247, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=247)  +, ارکان حرکت و معنای مبدا و منتهی در حرکت (صفحه 365-367, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=365)  +,
ش
بحثی پیرامون حرکت و عدم ملاقات اجزای آن با یکدیگر (صفحه 54-57, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=54)  +, حدوث وقدم::زمان::اشاره ای به معنای زمان و حرکت و ارتباط آن با بحث مربوط به حدوث و قدم (صفحه 130-132, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=130)  +, فلسفه مشا::تقابل تضاد::فلسفه هگل::بحثی پیرامون تضاد و حرکت در فلسفه ارسطو وهگل (پاورقی) (صفحه 286-288, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=286)  +
وجودرابط::تکامل::رابطه حرکت و تکامل (صفحه 107-109, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=107)  +, تکامل::مکان::این::بررسی علت عدم وجود تکامل در حرکتهای آئینی و مکانی (صفحه 108-109, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=108)  +, جزءلایتجزی::مکان::زمان::بررسی نظریات در باب زمان و مکان و حرکت در زمان و مکان بر مبنای قبول و رد جزء لایتجزی (صفحه 117-119, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=117)  +,
حرکت طبعی::حرکت قسری::تقسیم حرکت به حرکت قسری و طبعی و معنی هر یک (صفحه 43, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1323&v=2&p=43)  +, دانشمندان اسلامی::اختلاف نظر دانشمندان در مورد نیاز حرکت به نیرو و محرک در ابتدا و یا ادامه (صفحه 50-52, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1323&v=2&p=50)  +, دانشمندان اسلامی::دیدگاه::تفسیر فلسفی حرکت از نظر علماء قدیم و جدید (صفحه 66, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1323&v=2&p=66)  +,
ف
عالم ( امکانی )::توضیحی پیرامون وجود حرکت و دوام آن در عالم (صفحه 199-201, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1329&p=199)  +, نفس::مناظره ها::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::بهمنیاربن مرزبان,-458ق::داستان::داستان مباحثه بهمنیار با استادش بوعلی سینا پیرامون عدم وجود حرکت در من واقعی ( نفس ) (صفحه 202-203, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1329&p=202)  +
تاریخچه::علت ومعلول::عوامل محرک تاریخ و نقش اصل علیت در ماهیت و حرکت تاریخ (صفحه 216-218, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1330&v=1&p=216)  +
ق
منطق دیالکتیک::نقد::فلسفه الهی::نسبتهای ناروای طرفداران منطق دیالکتیک به طرفداران تفکر متافیزیک در مورد حرکت و سکون جهان (صفحه 22-23, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1331&p=22)  +
م
کون وفساد::تعریف حرکت و کون و فساد (صفحه 100, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=3&p=100)  +, کون وفساد::مقولات عشر::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::ارسطو,384-322ق0م::بررسی دفعی یا تدریجی بودن تغییر در مقولات عشر و نظریه ارسطو وابن سینا در این زمینه (صفحه 100-103, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=3&p=100)  +, ثابت ومتغیر::ارسطو,384-322ق0م::دیدگاه::عرض(فلسفه)::حرکت اعراض از دیدگاه ارسطو (صفحه 113, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=3&p=113)  +,
اقسام حرکت و ویژگیهای آن (صفحه 274, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=1&p=274)  +, حرکت طبیعی::حرکت قسری::دیدگاه::فلاسفه::اقسام حرکت ازنظر قدما و توضیحی پیرامون حرکت طبیعی و حرکت قسری (صفحه 118, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=1&p=118)  +, ماهیت::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::ارسطو,384-322ق0م::دیدگاه::زنون الیایی,قرن5ق0م::تحلیل ماهیت حرکت و بررسی دیدگاه ابن سینا, ملاصدرا, ارسطو, زنون الیائی در این زمینه (صفحه 153-159, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1338&v=1&p=153)  +,
ن
تاریخچه مبحث حرکت (صفحه 322-327, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1342&p=322)  +, اصالت ماهیت::فلسفه الهی::فلسفه مادی::علت نامگذاری فلسفه ها به فلسفه بودن و فلسفه شدن و نقش حرکت در این نامگذاری بر مبنای اصالت ماهیت (صفحه 155-156, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1342&p=155)  +, اصالت وجود::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::دیدگاه::نظر ملاصدرا در مورد حقیقت وجودی حرکت بر مبنای اصالت وجود (صفحه 156, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1342&p=156)  +,