نقد
از ویکی مطهر
واژه نقد بجای واژههای زیر بکار میرود:
انتقاد، بررسی، نقد و بررسی
ب
اسلام::نهضتهای اسلامی::امامت::پاسخی بر انتقادات پیرامون اسلام و رهبری در نهضتهای اسلامی (صفحه 76-84, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1343&p=76) +
عالم دنیا::قرآن::حب دنیا::نقد و بررسی تفاسیر آیات مربوط به مذمت دنیا و معنای صحیح این آیات (صفحه 240-248, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1300&p=240) +
ت
ابن خلدون,عبدالرحمان بن محمد,732-808ق::مورخان::تاریخ نگاری::نقد ابن خلدون بر مورخین بخاطر بی توجهی آنها در نقل تاریخ (صفحه 39-40, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1305&p=39) +, واقعه کربلا,61ق::مورخان::تاریخ نگاری::نقدی بر مورخان بخاطر عدم دقت کافی در نقل و ثبت حوادث تاریخی (حادثه عاشورا) (صفحه 40-42, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1305&p=40) +, خوانساری,احمد,1309-1405ق::مورخان::مبلغان::تاریخ نگاری::نقد آقای خوانساری بر ناقلین تاریخ بخاطر عدم دقت در نقل آن (صفحه 41, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1305&p=41) +, …
مسلمانان::علوم تجربی::خداشناسی::بحثی پیرامون اشتباه مسلمانها در اصرار به انحصار راه خداشناسی از راه خلقت و انکار راههای تجربی و فلسفی در شناخت خدا (صفحه 48-50, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1307&p=48) +, نظریه تبدل انواع::علت غایی::رد دلالت فرضیه و اصول چهارگانه داروین در توجیه حیات و بقای موجودات زنده بر علت فاعلی بخاطر عدم تنافی آن با علت غایی (صفحه 77-78, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1307&p=77) +, مصرف::برهان نظم::دانشمندان اسلامی::فلسفه الهی::خداشناسی::نقدی بر دانشمندان مصری بخاطر رد براهین فلسفی خداشناسی و بررسی نقش براهین فلسفی در تکمیل راه نظم و خلقت موجودات (صفحه 204-207, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1307&p=204) +
اعتقاد::مارکسیسم::انسان::دوراندیشی::بررسی نظریه مارکسیسم درباره آینده انسان مبنی بر نقش ایدئولوژی و مکتب در سرنوشت انسانها و نقد آن (صفحه 43-46, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1306&p=43) +, مولوی,جلال الدین محمدبن محمد,604-672ق::تکامل::جامعه::نقد شعری از مولوی در زمینه حرکت جامعه (صفحه 56, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1306&p=56) +, اخلاق::مارکسیسم::مالکیت خصوصی::نقد و بررسی مارکسیسم در زمینه نقش الغای مالکیت فردی در اخلاق اجتماعی (صفحه 92-97, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1306&p=92) +, …
ح
صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::حرکت جوهری::اشکال ابن سینا بر حرکت جوهری به لزوم تتالی آنات و عدم بقا نوع در این حرکت و جواب ملاصدرا به نقض در حرکات عرضی و بقا موضوع بنا بر اصالت وجود (صفحه 125-132, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=125) +, حرکت وضعی مستدیر::حرکت عرضی::اثبات حرکت وضعی مستدیره به عنوان اتم و اقدم و اشرف حرکات عرضی در مقولات قابل حرکت (کیف , این و کم) (صفحه 165-174, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=165) +, صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::حرکت عرضی::حرکت جوهری::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::نفض ملاصدرا بر ابن سینا به تلازم قبول حرکات اعراض جسم (جوهر) و اعتقاد به حرکت جوهری بر اساس اتحاد جوهر و عرض (صفحه 246-247, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=2&p=246) +, …
صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::حرکت توسطی::حرکت قطعی::رد و توجیه نظرات مرحوم ابن سینا در مورد حرکت توسطیه و قطعیه از سوی مرحوم آخوند ملاصدرا (صفحه 42-58, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=42) +, صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::حرکت توسطی::رد توجیهات نادرست بوعلی از زمانی بودن حرکت توسطیه از سوی ملاصدرا (صفحه 46-69, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=46) +, صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::زمان::حرکت قطعی::نقد ملا صدرا بر بوعلی سینا در رد حرکت قطعیه با وجود قبول وجود واقعی برای زمان و تعریف زمان به مقدار حرکت (صفحه 51-53, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1310&v=1&p=51) +, …
واقعه کربلا,61ق::مبلغان اسلامی::روضه خوانی::نقدی بر روضه خوانها و منبریها بخاطر نقل صفحه سیاه واقعه کربلا (صفحه 33, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1311&p=33) +, مسلمانان::دانشمندان اسلامی::نقدی بر مسلمانان بخاطر عدم تجلیل از دانشمندان و مردان بزرگ در زمان حیاتشان (صفحه 85-88, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1311&p=85) +
واقعه کربلا,61ق::مردم::کوفه::نقد و بررسی نظراتی در زمینه اعتماد امام حسین (ع) نسبت به دعوت مردم کوفه از آن حضرت برای مبارزه با یزید (صفحه 187-188, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1312&v=3&p=187) +, صالحی نجف آبادی,نعمت الله,1302-::حسین علیه السلام::واقعه کربلا,61ق::کتاب شهیدجاوید::نقدی بر نظرات آقای صالحی از کتاب شهید جاوید پیرامون تصمیم امام حسین (ع) بمراجعت و انصراف از کوفه پس از برخورد با حر (صفحه 204-207, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1312&v=3&p=204) +, صالحی نجف آبادی,نعمت الله,1302-::حسین علیه السلام::واقعه کربلا,61ق::کتاب شهیدجاوید::نقدی بر نظرات آقای صالحی در کتاب شهید جاوید پیرامون تصمیم امام حسین (ع) برای مهاجرت به کربلا و آمادگی آن حضرت برای شهادت در واقعه کربلا (صفحه 209-212, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1312&v=3&p=209) +, …
حسین علیه السلام::مسلمانان::سوگواری::بررسی نقاط ضعف عامه مردم مسلمان در سوگواریهای امام حسین(ع) (صفحه 101-104, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1312&v=1&p=101) +
اسلام::بررسی شرایط انتقادکننده در اسلام (صفحه 122, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1346&p=122) +
خ
ابن بابویه,محمدبن علی,-381ق::تفسیرقرآن::صفات ثبوتیه::نقدی بر کیفیت تفسیر شیخ صدوق (ره) از آیات قرآن درباره صفات ثبوتیه خدا (صفحه 178-179, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1313&p=178) +
مذهب تشیع::ایران::زردشتی::نقدی بر نظریه تاثیر حفظ سنتهای کهن زرتشتی در گرایش ایرانیان به مذهب شیعه (صفحه 110-111, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1315&p=110) +, مذهب تشیع::ایران::ملی گرایان::ایرانیان::نقد و بررسی نظریات ناسیونالیستهای ایرانی درباره عوامل گرایش ایرانیان به مذهب تشیع (صفحه 120-134, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1315&p=120) +, مذهب تشیع::ایرانیان::رد نظریه گرایش ایرانیان به تشیع بخاطر حفظ عقاید کهن و خرافاتی خود (صفحه 125-134, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1315&p=125) +, …
د
باباطاهر,قرن5::تقوا::نقدی بر باباطاهر همدانی پیرامون نحوه کسب تقوی (صفحه 22-23, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1317&p=22) +, شاعران::حافظ,شمس الدین محمد,-792ق::محتسبان::علت انتقاد شعرا از جمله حافظ و سعدی از محتسبان (صفحه 71-72, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1317&p=71) +, دانشمندان شیعه::احیای دین::احیای اسلام::نقد و بررسی نظرات برخی از علمای شیعه درباره اسامی احیاء کنندگان دین در هر قرن (صفحه 137-139, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1317&p=137) +, …
س
نظریه نسبیت اخلاق::ساده زیستی::نقض تفکر قائلین به نسبیت اخلاق با اصل سادگی در زندگی و دوری از ارعاب از جهت مطلق و نسبی بودن آن (صفحه 101-114, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1320&p=101) +, نوری,حسین بن محمدتقی,1254-1320ق::مبلغان::روضه خوانی::انتقاد میرزا حسین نوری از اهل منبر بخاطر استفاده از مطالب نامشروع در مراسم سوگواری امام حسین (ع) (صفحه 169-173, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1320&p=169) +, اسلام::مسیحیان::تبلیغات اسلامی::رد نسبتهای ناروای کشیشهای مسیحی علیه اسلام در زمینه تبلیغ اسلام از راه شمشیر (صفحه 244, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1320&p=244) +, …
ابوبکربن ابی قحافه::عمربن خطاب::عثمان بن عفان::علی علیه السلام( امام اول )::نهج البلاغه,حکمت 184::نحوه انتقاد حضرت امیر (ع) از خلفاء ( ابو بکر , عمر و عثمان ) در نهج البلاغه (صفحه 156-175, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1321&p=156) +, عثمان بن عفان::علی علیه السلام( امام اول )::نهج البلاغه,حکمت 184::موارد انتقاد امام علی (ع) از عثمان بن عفان در نهج البلاغه (صفحه 165-175, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1321&p=165) +
ش
ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::دیدگاه::معقولات ثانی فلسفی::دیدگاه ابن سینا درباره انتزاع مفهوم معیت , تقدم و تاخر اشیاء در ذهن (صفحه 67-69, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=2&p=67) +, سبزواری,هادی بن مهدی,1211-1289ق::معقولات اولی::معقولات ثانیه::تعریف مرحوم حاجی سبزواری از معقولات اولیه و ثانیه و نقدی بر آن (صفحه 103-110, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=2&p=103) +, سبزواری,هادی بن مهدی,1211-1289ق::قضیه خارجیه::قضیه حقیقیه::معقولات اولی::قضیه ذهنیه::معقولات ثانی فلسفی::معقولات ثانیه منطقی::نقدی بر دیدگاه مرحوم حاجی سبزواری پیرامون اختصاص هر یک از معقولات به قضایای حقیقیه , خارجیه و ذهنیه (صفحه 115-117, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=2&p=115) +, …
ممکن الوجود::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::علت ومعلول::بررسی شبهه فخر رازی در مورد نیاز ممکن به علت ونقد و پاسخ آن (صفحه 164-169, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=3&p=164) +
میرداماد,محمدباقربن محمد,-1041ق::حدوث وقدم::فلاسفه::اشکالات میرداماد بر فلاسفه پیرامون حدوث (صفحه 92, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=92) +, صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::حدوث زمانی::بررسی اشکالات وارده بر حدوث زمانی از دیدگاه ملاصدرا در مورد امور کلی و کل عالم (صفحه 121-127, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=121) +, حدوث وقدم::فلاسفه::معتزله::رد قول معتزله پیرامون حدوث و قدم عالم از سوی حکماء (صفحه 137-138, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=4&p=137) +, …
فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::تصورنظری::شبهه فخر رازی و هگل در نفی مفهوم نظری ( به لحاظ تساوی مفهوم متصور با بداهت ) و جواب آن (صفحه 20-21, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=20) +, اصالت وجود::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::نقدی بر عملکرد ملاصدرا در پی جویی مبنای اصالت وجود در کلمات قدما بویژه بوعلی (صفحه 63, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=63) +, ایده آلیسم::سوفیست::وجودخارجی::ابطال گفتار سوفسطائیان پیرامون عدم تحقق وجود و ماهیت در مارواء ذهن ( انکار خارجیات ) (صفحه 67-68, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1322&v=1&p=67) +, …