Page property search

This page provides a browsing interface for finding all values of a property and a given page. Other available search interfaces include the property search, and the ask query builder.

List of results

• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::افلاطون,427-347ق0م::علم ریاضی::نظر ابن سینا در مورد اعتقاد افلاطون به وجود تعلیمیات مجرد (صفحه 324, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=324)  +
• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::تقابل::منشا اقسام تقابل از نظر ابن سینا (اشتراک در جنس و اختلاف در فصل) (صفحه 289-291, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=289)  +
• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::خیروشر::طبیعت::نظر ابن سینا پیرامون وجود خیر و کمال در غایات امور طبیعی (صفحه 229-231, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=229)  +
• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::علم::شعور::وجود::هیولی::صورت (فلسفه)::مراتب شعور در موجودات و رابطه شعور در ماده و هیولی و عشق آن به صورت از نظر ابن سینا و ملاصدرا (صفحه 239-240, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=239)  +
• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::علت غایی::شعور::طبیعت::علت غایی::شرح نظر ابن سینا در مورد عدم ضرورت وجود شعور و ادراک برای غایتمندی طبیعت (صفحه 236-249, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=236)  +
• ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::وحدت وکثرت::عالم ( امکانی )::قاعده الواحد::دیدگاه بوعلی پیرامون کثرت در عالم وجود و نوع این کثرت بر مبنای قاعده الواحد (صفحه 343-344, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=343)  +
• اتفاق::اتفاق::پیرامون نقض دلائل منکرین بخت و اتفاق (صفحه 195, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=195)  +
• اتفاق::اتفاق::دیدگاههای گوناگون پیرامون بخت و اتفاق و انکار آن (صفحه 159-161, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=159)  +
• اتفاق::انباذقلس,قرن5ق0م::بررسی نظریه انباذقلس در مورد اتفاق (صفحه 213-217, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=213)  +
• اتفاق::تعاریف مختلف از اتفاق (صفحه 185-187, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=185)  +
• اتفاق::طبیعت::علت غایی::اتفاق::علت غایی::انباذقلس,قرن5ق0م::استدلال انباذقلس و منکرین علت غایی در طبیعت به عملکرد متضاد طبیعت واحد در مواد جهت اثبات اتفاق (صفحه 221-222, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=221)  +
• اتفاق::نقد نظر منکران وجود اتفاق (صفحه 205-206, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=205)  +
• ارسطو,384-322ق0م::حیوانها::حیات::بیان خصوصیت استخدام آلات توسط جاندان از دیدگاه ارسطو و تعبیر آلی توسط وی بجای کلمه ارگانیسم (صفحه 238, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=238)  +
• ارسطو,384-322ق0م::مثل::نظر ارسطو در مورد مثل افلاطونی (صفحه 313, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=313)  +
• افلاطون,427-347ق0م::طبیعت::محسوسات::معقولات اولی::علت ومعلول::مرتبه افراد محسوس و طبیعی نسبت به افراد معقول و ماوراء طبیعی و نقش علت ماوراء نسبت به طبیعت از نظر افلاطون (صفحه 363, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=363)  +
• افلاطون,427-347ق0م::علم ریاضی::مجرد(فلسفه)::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::صورت نوعیه::تبیین نظر افلاطون پیرامون تجرد و عدم تجرد تعلیمیات و صور نوعیه توسط ابن سینا (صفحه 323-328, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=323)  +
• تقی زاده,حسن,1257-1348::کوربن,هانری,1903-1978::فلسفه اشراق::افلاطون,427-347ق0م::شعوبیه::نظر تقی زاده و کربن در مورد نسبت فلسفه اشراق به افلاطونی و نقش شعوبیه در طرح این نسبت (پاورقی) (صفحه 318, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=318)  +
• صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::اصل حرکت::اصالت ماهیت::اصالت وجود::عدم امکان توجیه حرکت بر مبنای اصالت ماهیت و نقش این مسئله در ارائه نظریه اصالت وجود از سوی ملاصدرا (صفحه 272-275, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=272)  +
• صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::فیثاغورث ,قرن6ق0م::معادجسمانی::معاد(کلام)::تطبیق نظرات ملاصدرا در مورد معاد جسمانی بر نظرات فیثاغورث (صفحه 357, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=357)  +
• طباطبایی,محمدحسین,1281-1360::حرکت::سکون::نسبیت::نظر علامه طباطبایی پیرامون نسبیت سکونات و حرکت در حرکت (صفحه 274-275, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=274)  +
• طبیعت::باران::انباذقلس,قرن5ق0م::استدلال انباذقلس و منکرین غایت در طبیعت به باران جهت اثبات وجود اتفاق در طبیعت (صفحه 219-220, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=219)  +
• طبیعت::خیروشر::انباذقلس,قرن5ق0م::استدلال انباذقلس و منکرین علت غایی در طبیعت به وجود نواقص و کاستیها در طبیعت برای اثبات اتفاق (صفحه 220-221, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=220)  +
• علل اربعه::بررسی نظریات مقابل نظریه علل اربعه (صفحه 90-92, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=90)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::خودسازی::انسان::علم::عالم ( امکانی )::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::سخن فیثاغورث پیرامون رابطه انسان و عالم و نقش تهذیب نفس در امکان معرفت عالم بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 353-354, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=353)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::عددها::ماهیت اعداد از نظر فیثاغورثیان و ملاصدرا (صفحه 361-362, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=361)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::طبیعت::عالم ( امکانی )::انسان::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::سخن فیثاغورث در مورد مرتبه طبیعت در میان عوالم هستی و نقش انسان و (عقل و نفس) در ثبات طبیعت بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 353, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=353)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::عالم ( امکانی )::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::سخن فیثاغورث در مورد مراتب عوالم از مرتبه سرور محض تا مرتبه عالم شغل و سفل بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 352-353, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=352)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::عالم ( امکانی )::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::علت فنای عالم از دیدگاه فیثاغورث بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 357, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=357)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::عددها::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::بررسی دیدگاه فیثاغورث در باب عدد و معدود از کتاب ملل و نحل شهرستانی (صفحه 340-343, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=340)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::عددها::هندسه::وجودرابط::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::رابطه اعداد و اشکال هندسی از نظر فیثاغورث بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 348-349, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=348)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::عقل::نفس::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::نظر فیثاغورث درباره نقش عقل در هدایت و رابطه نفس و استعداد و قوه و حرکت بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 348, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=348)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::علت ومعلول::حروف الفبا::وجود::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::مبدئیت حروف برای موجودات از نظر فیثاغورث بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 348-349, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=348)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::علم ریاضی::عددها::شرح دیدگاه فیثاغورث پیرامون مبدئیت اعداد و تعلیمیات برای عالم ماده و تحقق آن (صفحه 330-331, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=330)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::وجود::الله::وجودرابط::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::نظر فیثاغورث پیرامون بهره وری موجودات از واحد حقیقی بقدر استعدادشان بنقل شهرستانی در ملل و نحل (صفحه 347-348, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=347)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::وحدت (فلسفه)::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::کتاب الملل والنحل::انقسامات وحدت از دیدگاه فیثاغورث بنقل کتاب ملل و نحل اثر شهرستانی (صفحه 337-340, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=337)  +
• فیثاغورث ,قرن6ق0م::وزنهاومقدارها::عددها::بررسی رابطه اعداد و مقادیر و تحول مقادیر به اعداد در ذهن از نظر فیثاغورث (صفحه 346-347, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=346)  +
• فلاسفه اسلامی::فارابی,محمدبن محمد,260-339ق::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::سهروردی,یحیی بن حبش,549-587ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::مثل::نظر فلاسفه اسلامی نظیر بوعلی , فارابی , شیخ اشراق و ملاصدرا درباره مثل افلاطونی (صفحه 315-316, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=315)  +
• مجرد(فلسفه)::علم ریاضی::بررسی دیدگاهی پیرامون تجرد معانی تعلیمی (ریاضیات ) و مراد آنان از این نظریه و نقش مجردات در تحقق مادیات (صفحه 328-330, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=328)  +
• وجود::عددها::علت فاعلی::خلق ( ایجاد )::بررسی نظریات وارده در مورد مبدء عددی خلقت و موجودات (صفحه 380-385, http://wikimotahar.islamicdoc.org/w/dl.php?b=1295&v=1&p=380)  +