کنش‌ها

Property

Text

از ویکی مطهر

Showing 20 pages using this property.
ح
نقد::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::نقد بوعلی بر تعریف حرکت به 'زوال من حال' یا سلوک من القوه الی الفعل  +
نقد::ارسطو,384-322ق0م::اصول فقه ( حوزه اصلی )::فلاسفه غربی::نقد و بررسی برهان حرکت ارسطو در زمینه اثبات محرک اول (خدا) از سوی فلاسفه غربی  +
نقد::بهمنیاربن مرزبان,-458ق::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::پاسخ بهمنیار به شبهه فخر رازی در مورد تعریف حرکت  +
نقد::جسم::سکون::علت فاعلی::رد نظریه عدم ذاتیت حرکت برای اشیا به دلیل وجود اجسام ساکن و تساوی ذاتیت با عدم ساکن  +
نقد::خیروشر::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::قوه وفعل::متن عبارت اسفار ملاصدرا در مورد تقدم فعل بر قوه و انحاء تقدم و ضدیت و شریت قوه و فعل  +
نقد::سکون::نقد نظریه متکلمان در مورد فرض اکوان برای سکون مبنی بر نفی زمان از سکون  +
نقد::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::امکان استعدادی::معنای اضافه بودن ( امکان استعدادی ) و اشکال علامه طباطبائی پیرامون آن بر ملا صدرا  +
نقد::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::امکان استعدادی::نقد علامه طباطبایی بر مرحوم ملا صدرا در مورد وجود خارجی امکان استعدادی  +
نقد::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::جلوه,ابوالحسن بن محمد,1238-1314ق::حرکت جوهری::نقد میرزا ابوالحسن جلوه در رساله ربط الحادث بالقدیم بر ملا صدرا در مورد اختصاص حرکت ذاتی به بعضی متحرکها  +
نقد::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::جسم::نقد ملا صدرا بر نظر فخر رازی در مورد امکان اشتراک اجسام در جسمیت وعدم وحدت در نوع حرکت برای اثبات حرکت ذاتی  +
نقد::صدرالدین شیرازی,محمدبن ابراهیم,979-1050ق::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::جسم::نقد ملاصدرا بر فخر رازی در مورد عدم وحدت صورت جسمیه در اجسام  +
نقد::عقل::اصولیون::کلی طبیعی::نقدی بر اصولیون در باب استصحاب کلی قسم ثانی (استصحاب کلی طبیعی) از نظر عقلی  +
نقد::علت العلل::محرک اول::برهان تناهی ابعاد برای اثبات محرک اول و عدم استحکام آن  +
نقد::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::رد نظریه فخر رازی در باب حرکت مبنی بر سکونهای متتالی  +
نقد::فلاسفه::علت فاعلی::نقد و بررسی براهین ذاتی نبودن حرکت  +
نقد::قاعده عله المتغیرمتغیر::علت فاعلی::نقدی بر برهان دوم رد حرکت جوهری و وحدت محرک و متحرک از طریق قانون عله المتغیر و عله الثابت ثابت .  +
نقد::مقولات عشر::وجودرابط::سهروردی,یحیی بن حبش,549-587ق::رد نظریه شیخ اشراق مبنی بر خروج حرکت از مقولات عشر  +
نقد::میرداماد,محمدباقربن محمد,-1041ق::فخررازی,محمدبن عمر,544-606ق::پاسخ میرداماد به شبهه فخر رازی در مورد تعریف حرکت بر مبنای تبیین معانی ابتدا  +
نیازمندیهای ششگانه حرکت  +
وجود::بررسی مناط احتیاج اشیاء به ماده مبنی بر مرجحیت و تشخص  +