Text
از ویکی مطهر
The "Text" label was matched to at least one other property representation. Please consult the help page on how to resolve this issue.
"Text" is a predefined property that represents text of arbitrary length and is provided by Semantic MediaWiki. This property is pre-deployed (also known as special property) and comes with additional administrative privileges but can be used just like any other user-defined property.
ا
تعریف معنوی::دو اصطلاح در شرح الاسم (تعریف لفظی و حقیقی) +
تقابل تناقض::قضایای سالبه::تبیین تقابل سلب و ایجاب و تفاوت قضایای سالبه و معدوله +
تقی زاده,حسن,1257-1348::کوربن,هانری,1903-1978::فلسفه اشراق::افلاطون,427-347ق0م::شعوبیه::نظر تقی زاده و کربن در مورد نسبت فلسفه اشراق به افلاطونی و نقش شعوبیه در طرح این نسبت (پاورقی) +
توحیدافعالی::خداشناسی::فیثاغورث ,قرن6ق0م::دیدگاه::شهرستانی,محمدبن عبدالکریم,479-548ق::دیدگاه فیثاغورث پیرامون توحید و راه خداشناسی از کتاب ملل و نحل شهرستانی +
توضیح تقابل تضاد و شرط وقوع آن +
ثابت ومتغیر::فلاسفه::وحدت وکثرت::نقد::تعریف حرکت به غیریت از سوی قدمای یونان و نقد آن به لزوم فصل اتصال و وحدت در حرکت +
جزئی وکلی::بحثی در مورد تعریف واقعی اشیا و عدم امکان تعریف کل با جزء +
جزئی وکلی::کل::بحثی پیرامون تفاوت جزئی و کلی و جزء و کل +
جواب پرسشی در خصوص وحدت خداوند +
حادث::قدیم::بررسی ربط حادث به قدیم از حیث علیت قدیم برای حادث +
حدتام::فصل(منطق)::راه دستیابی به تعریف حد تام اشیاء و فصل حقیقی آنها +
حدناقص::بحثی در مورد حــد +
حرکت طبیعی::بحثی در مورد حرکت قسری و طبیعی +
حرکت::بررسی دیدگاههایی پیرامون وجود وحدت و کثرت در حرکت +
حمل اولی::حرکت::رابطه مسئله هوهویت و بحث حرکت در فلسفه و اثبات عدم تنافی هوهویت با وجود حرکت +
حمل اولی::رابطه وحدت و کثرت و هوهویت و ضرورت وجود وحدت برای تحقق کثرت و هوهویت +
حمل اولی::سبزواری,هادی بن مهدی,1211-1289ق::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::دیدگاه::رابطه وحدت و هوهویت در فلسفه و لزوم وحدت و کثرت جهتی بین موضوع و محمول قضایا در مفید بودن حمل از نظر بوعلی و حاجی سبزواری +
خیروشر::ابن سینا,حسین بن عبدالله,370-428ق::دیدگاه::تطبیق تقابل در خیر و شر و راحت و الم بر تقابل عدم و ملکه توسط ابن سینا +
خیروشر::بررسی فرق بین غایت و خیر +
خیروشر::حل اشکال غایت در مورد شرور +